El diario subraya, en un art\u00edculo de opini\u00f3n del ex ministro y miembro de la C\u00e1mara de Consejeros, Lahcen Haddad, que los europeos asumen este papel en un momento en que crecen en sus pa\u00edses las tendencias chovinistas y populistas, y aumentan entre sus pueblos las manifestaciones de racismo y el acoso a los inmigrantes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se trata de la normalizaci\u00f3n con el racismo en la opini\u00f3n p\u00fablica, en los medios de comunicaci\u00f3n y en el espacio p\u00fablico, destaca el medio, que lamenta la falta de interacci\u00f3n con los migrantes abandonados en el mar desde hace semanas a pesar del SOS lanzado por las ONG.<\/p>\n
Lahcen Haddad, que tambi\u00e9n es presidente de la Comisi\u00f3n Parlamentaria Mixta Marruecos-UE, se\u00f1ala en su art\u00edculo titulado \u00ab\u00a1La misi\u00f3n civilizadora del hombre europeo! \u00abque estos intentos recuerdan la \u00e9poca del colonialismo, marcada por la instauraci\u00f3n de reg\u00edmenes de segregaci\u00f3n racial en los pa\u00edses colonizados, el saqueo de sus bienes, el empobrecimiento de sus pueblos, el asesinato de sus hijos, as\u00ed como su deportaci\u00f3n \u00aben el marco de un lucrativo comercio de esclavos que s\u00f3lo termin\u00f3 a finales del siglo XIX\u00bb.<\/p>\n
Varios historiadores de renombre, como Olivier Le Cour, Michel Foucault, William Cohen y Michel Duchet, han demostrado que la \u00abmisi\u00f3n civilizadora\u00bb evocada por los franceses para justificar la expansi\u00f3n colonialista durante la Tercera Rep\u00fablica (1870-1940) se basaba en las dicotom\u00edas blanco\/negro y salvaje\/civilizado, subraya el autor del art\u00edculo.<\/p>\n
Esta necesidad de civilizaci\u00f3n es un ideal de la Rep\u00fablica y de los principios de la Revoluci\u00f3n Francesa, de ah\u00ed su dimensi\u00f3n universal cuando se trata de civilizar al otro, se\u00f1ala, destacando que el acto de civilizaci\u00f3n, tal como se llev\u00f3 a cabo en el marco del proyecto colonialista, se hizo a trav\u00e9s de la espada y el libro, a trav\u00e9s de la autoridad y el pensamiento y de una jerarqu\u00eda que hace del europeo un modelo superior y reduce al africano a un aspecto etnogr\u00e1fico admirado por los antrop\u00f3logos y que s\u00f3lo merece ser exhibido en los museos, domesticado o exterminado.<\/p>\n
Haddad afirma que tales resoluciones e informes pueden ser \u00fatiles en s\u00ed mismos, pero desde el punto de vista procedimental y pol\u00edtico reflejan una visi\u00f3n trascendente que converge con el neocolonialismo, y cita en este caso la resoluci\u00f3n del Parlamento Europeo sobre los derechos de prensa en Marruecos, emitida el 19 de enero de 2023.<\/p>\n
Esta resoluci\u00f3n, se\u00f1ala el autor del art\u00edculo, no menciona ni de lejos ni de cerca el papel del parlamento marroqu\u00ed en el cuestionamiento del gobierno sobre estas cuestiones, ni el debate social sobre la libertad de opini\u00f3n, ni los informes de las organizaciones de la sociedad civil que critican las restricciones a la libertad de prensa, ni las opiniones de las mujeres v\u00edctimas de presuntas agresiones sexuales, entre otras.<\/p>\n
En este contexto, considera que \u00abel Parlamento Europeo ha emitido una resoluci\u00f3n precipitada, como si Marruecos viviera en un lugar oscuro, donde no hay derechos ni instituciones\u00bb.<\/p>\n
\u00abCiertamente, estas instituciones son diferentes de las europeas, pero funcionan en un marco din\u00e1mico de debates\u00bb, prosigue, subrayando que subestimarlas e ignorar su papel significa que no responden al gusto cultural e ideol\u00f3gico de los europeos.<\/p>\n
En este sentido, Haddad precisa que el etnocentrismo de Europa (y de Occidente en general) la lleva a verse a s\u00ed misma como el modelo supremo de democracia y derechos humanos. Y cuando esta postura es adoptada por izquierdistas, ecologistas y anticapitalistas, la contradicci\u00f3n se acent\u00faa a\u00fan m\u00e1s, resalta.<\/p>\n
La Historia \u00abnos ha ense\u00f1ado que por mucho que el hombre occidental intente aparentar respeto hacia los dem\u00e1s, su naturaleza orgullosa sale a flote\u00bb, indica, repasando en este contexto la forma en que los medios de comunicaci\u00f3n europeos trataron a los inmigrantes ucranianos como m\u00e1s civilizados que a los iraqu\u00edes y sirios, o las cr\u00edticas de las estrellas de la televisi\u00f3n alemana y danesa a las madres de los jugadores marroqu\u00edes en el Mundial de Qatar… Un neocolonialismo intelectual que considera que el modo de vida europeo es el criterio universal por el que se mide el \u00abprogreso\u00bb de otras naciones.<\/p>\n
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Aldar : LA MAP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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